Dans la perspective constructive d’une nouvelle anthropologie spirituelle créatrice de paix – non de conflits – les Artisans de Paix sont invités à inaugurer un travail d’étude comparative de leurs textes fondateurs respectifs, loin de tout esprit de syncrétisme, en s’ouvrant à la confrontation positive de leurs différences. Ils posent ainsi les bases d’une nouvelle manière de penser le dialogue, au sens étymologique du terme : dia-logos, aller ensemble à travers le logos, vers la Parole entendue comme la Voix du Silence Fin. Pour cela, nous sommes invités à faire ensemble et chacun Retour à nos sources scripturaires respectives, revisitées dans une attitude oblative -non captative- et à scruter ensemble ces sources, avec l’esprit critique hors duquel celles-ci ne sauraient retrouver leur pureté sacrale, dépouillées des scories et des pesanteurs de l’Histoire.
Date : 8/8/2006
L’unité dans la diversité des trois religions abrahamiques repose sur le triple socle scripturaire, base du “Tryptique de la Révélation” : la Bible hébraïque, la Bible chrétienne et le Coran.
Trois livres distincts, issus d’une même source transcendante, annonciateurs d’un salut universel qui constitue l’essentiel de leur message enraciné dans l’identique et triple affirmation d’un Dieu unique, Créateur de la totalité du réel, visible et invisible.
Les traditions spirituelles d’Asie, d’Océanie, d’Afrique et des Amériques ont elles aussi pour antique fondement leurs propres sources scripturaires, chacune témoignant d’une Sagesse universelle proposée à tout être humain comme voie ou chemin de vie.
Dans la perspective constructive d’une nouvelle anthropologie spirituelle créatrice de paix – non de conflits – les Artisans de paix juifs, chrétiens, musulmans et bouddhistes souhaitent inaugurer un travail d’étude comparative de leurs textes fondateurs respectifs, loin de tout esprit de syncrétisme.
Bien au contraire, il s’agit, pour le groupe de travail constitué dans le cadre d’un programme de recherche inter-religieux, inter-disciplinaire et inter-scripturaire, d’ouvrir les ghettos religieux et le mental à la notion d’enrichissement et de fécondation mutuels par la confrontation positive des différences, affirmées et transcendées dans un esprit de paix, de réconciliation et d’amitié qui entend cultiver l’écoute des singularités. C’est en effet à partir de celles-ci que peut s’articuler l’universel en tant que dynamique des complémentarités réciproquement fécondantes.
Il s’agit, pour les tenants des diverses traditions spirituelles, de poser les bases d’une nouvelle manière de penser le dialogue, au sens étymologique du terme: dia-logos, aller ensemble vers et à travers le logos, la Parole. Celle-ci n’a cessé de traverser l’histoire des Hommes.
Loin d’en faire un objet de discorde, mettons-nous à l’écoute de cette Parole comme à celle de la Voix du silence, en faisant ensemble et individuellement Retour à nos sources scripturaires respectives, revisitées dans une attitude oblative – non captative – laquelle requiert de chacun un effort de purification de la mémoire et du regard.
Dans cette perspective, les Artisans de Paix entendent scruter ensemble ces sources, non sans l’esprit critique hors duquel celles-ci ne sauraient retrouver leur pureté sacrale, dépouillées des scories et des pesanteurs de l’Histoire.
Ce faisant, la tâche de tout artisan de paix serait de contribuer à libérer celle-ci de l’esprit de domination et d’impérialisme culturel ou spirituel qui a trop souvent présidé dans la passé à l’édification de telle ou telle tradition ou civilisation se réclamant de sources de Sagesse et de Paix.
Tania HEIDSIECK
Documents à télécharger :
◊ Travail interscripturaire 2007
◊ Travail interscripturaire 2008