Epistémologie génétique. Emergence du Souffle des Artisans de Paix

Séminaire spécialisé de recherche AIDOP / Artisans de Paix : Spiritualité de l’Interreligieux pour la Paix. Direction Paula Kasparian (programme N°4 d’AIDOP : «Pardon réconciliation, justice»), sur INSCRIPTION et homologation nécessaires.
Avec Dr Paula Kasparian, Dr Claude Cohen-Boulakia, Pr Claire Tardieu.
8ème séance.

Date : 20/10/2013
Heure : 15:00 - 20:00
Lieu : Couvent St-Jacques - Salle Sertillanges
Adresse : 18, rue des Tanneries 75013 Paris

Séminaire spécialisé de recherche AIDOP / Artisans de Paix : Spiritualité de l’interreligieux, comment en rendre compte au service de la paix ?

Direction Paula Kasparian (programme N°4 d’AIDOP : «Pardon réconciliation, justice»), sur INSCRIPTION et homologation nécessaires.

Il s’agit, en séminaire universitaire interculturel et interreligieux, de favoriser une rencontre suivie entre mystiques et éthiques en matière de polémologie, dimensions rémanentes.

Contexte d’organisation :

Proposition d’AIDOP en coopération avec Artisans de Paix :
Séminaire spécialisé AIDOP “Spiritualité de l’interreligieux”,
dans le cadre du Pôle “Dialogue interreligieux”, dirigé par M. Pierre Barçon, Ancien Haut fonctionnaire français,
dans le cadre du Programme 4 de recherche et de formation d’AIDOP : “Pardon, réconciliation, justice”,
programme dont le Directeur exécutif est le Pr Emmanuel Tawil (Professeur à l’Institut catholique de Paris et Maître de Conférence à l’Université Panthéon Assas Paris II),
Chargée de mission AIDOP pour le suivi de ce programme 4, Mme Paula Kasparian, Présidente d’Artisans de Paix.

L’INSCRIPTION PREALABLE au séminaire est obligatoire :
> soit auprès d’AIDOP (email : commission@aidop.org ou tel : 00 33(0)6 08 58 72 93),
> soit auprès d’Artisans de Paix (email : paula.kasparian@artisans-de-paix.org ou tel 06 77 09 91 51) pour les seuls membres de ce mouvement (à jour de leur cotisation pour l’année civile en cours).

Merci aux personnes inscrites mais dans l’impossibilité de venir de le signaler suffisamment tôt pour permettre l’inscription d’autres personnes.

Rappel des séances précédentes et avènement de la problématique du jour :

S’engager dans la Voie des Artisans de Paix (3 juin 2012),  c’est vivre de l’Appel à « Demeurer à la Racine du Souffle », aux carrefours de la nécessité et de la grâce, des puissances en présence et de ce que les puissances ne peuvent se donner seules à elles-mêmes : la Paix (7/10/2012).

 C’est vivre de cet Appel, en faisant Offrande du Souffle (27/ 01/2013), devenant ainsi ce que nous sommes : corps Livrés (24/02/2013),  s’engageant dans une voie de libération, d’humanisation, ou (et) de sanctification, en s’appuyant les uns sur les autres, avec la diversité des traditions religieuses représentées parmi nous.  Alors viennent au jour les Fraternités Artisans de Paix qui constituent le Monastère invisible des Artisans de Paix  symbolisé par leur Logo : le Labyrinthe de la Cathédrale de  Chartres (26 mai 2013).

Ce Monastère invisible est avant tout Chemin de l’Ame en quête de son Centre, l’Intériorité que les prophètes et les mystiques de toutes les traditions rencontrent comme une Présence « plus intérieure à soi-même que soi-même, plus extérieure que toute extériorité » (saint Augustin, 354-430). L’Intériorité en question transcende les religions et les personnes de l’intérieur d’elles-mêmes, ouvrant pour chacun(e) qui la suit, un chemin de sortie de soi, surabondant de vie en soi, pour soi et pour les autres.

Les théologies de l’interreligieux en phase avec cette expérience qui fait la beauté des Fraternités Artisans de Paix, ne peuvent être ni exclusives (puisque notre chemin est l’Intériorité, loin des théologies du mépris ou d’une supériorité quelconque d’une tradition par rapport à d’autres), ni inclusives (puisque l’Intériorité est un chemin de sortie de soi, manifestant la transcendance au cœur de l’immanence, loin des théologies du relativisme religieux) (23 juin 2012).

Si nous continuons sur le chemin de la vie du Souffle qui caractérise la Voie des Artisans de Paix, « circumincession » et « inhabitation » sont les premiers mots qui viennent à la réflexion pour dire cette expérience du Souffle dans le corps de l’homme, lorsque celui-ci garde son « souffle au milieu », entre l’intériorité pure (l’ absorption, «  en-stase ») et l’extérioration pure et simple (la sortie de soi, « ex-stase »). Avec cette expérience singulière, émerge le Souffle des Artisans de Paix.

Ces deux mots, loin d’être arbitraires,  exprimeraient-ils une expérience de l’Eternel, vécue ici et maintenant ? C’est vers cette hypothèse que nous a conduits aussi la séance extraordinaire du Rabbin Chaïm Yehudah Gruber sur les lettres hébraïques et l’origine des langues (24-30 juin 2013). Cette hypothèse se vérifie dans notre propre expérience, s’agissant du choix des mots « circumincession » et « inhabitation » pour signifier l’émergence du Souffle des Artisans de Paix.

Cette émergence  s’inscrit de fait, dans la ligne de l’événement du rassemblement d’Assise du 26 octobre 1986, dont l’appel avait été lancé par SS le Pape Jean-Paul II, le 25 janvier 1986, jour de la fête de la conversion de st Paul, apôtre des nations.

Sur la colline d’Assise, les hommes religieux et les scientifiques lorsqu’ils sont contemplatifs, se rassemblant pour prier chacun selon son génie propre et celui de sa tradition spécifique, manifestent au monde visiblement, ce qui est une réalité invisible vivante, à savoir qu’ils se préparent à célébrer une forme d’alliance qui sera une expérience d’unité.

La Réalité Ultime que certains appellent Dieu, parle dans l’univers sans bruit de mots, secrètement au fond du cœur (inhabitation), au point de naissance du souffle, avec un principe de lumière qui éclaire l’âme (circumincession).

Cette Réalité éternelle qui rend les Artisans de Paix, qui en vivent, contemporains les uns des autres, quels que soient le temps et le lieu de leur naissance, aurait-elle pu prendre corps si les conditions de sa réception n’avaient pas été rassemblées ?

L’événement d’Assise du 26 octobre 1986 aurait-il pu advenir si les mentalités ne s’y étaient pas préparées par les mutations épistémologiques du XXème siècle, notamment l’avènement de l’Epistémologie Génétique fondée par Jean Piaget, le père de la pensée systémique, au milieu exact du XXème siècle, en 1950 ?

Le paradigme de l’interdisciplinarité n’a-t-il pas préparé celui de l’interreligieux et de l’internationalité telle que les pratiquent les Artisans de Paix dans la perspective signifiée par le rassemblement d’Assise en 1986? Tout en maintenant la radicale distinction des genres de connaissances scientifiques et religieux, n’y-a-t-il pas avènement et événement pour les unes et les autres de l’horizon d’une Réalité qui rend possible l’interlocution des unes et des autres ?

« Quand les conditions d’une chose sont rassemblées, elle vient à l’existence » nous dit Hegel. Disant ceci, il reprend le « Conatus » spinoziste. Nous demandons aux intervenants d’évaluer cette proposition très concrètement, à l’occasion de l’émergence du Souffle des Artisans de Paix.

Pour cela, nous avons invité quatre intervenants, choisis tant pour la qualité de leurs engagements respectifs que pour la pertinence de leurs recherches dans les  grandes traditions religieuses qui seront représentées parmi nous. Nous leur demandons de parler chacun, 30 minutes maximum, le reste du temps étant consacré aux débats.

Mme Claude Cohen-Boulakia,  Poétesse et Docteur en philosophie, travaille sur le  « corps ». Elle a publié « L’Utérus du Christ » (éd, Galilée, 1978), « Le  Mal ? La Mort » (éd. E.D.K, 2000), « La Joie d’exister » (éd. E.D.K, 2000 ). Elle a organisé dans le champ de ses recherches plusieurs colloques à Cerisy qui ont donné lieu à  publications dont « Les Figures du Messie » (éd. In Press, 1996) en collaboration avec Shmuel Trigano, « Corps, âme, esprit » (éd. E.D. K., 1996) avec Jacques Gorot, « Déterminismes et complexités du physique à l’éthique autour d’Henri Atlan » (éd. La Découverte, 2008) avec Paul Bourgine, David Chavalarias, « Spinoza aujourd’hui » (éd. PSP, 2012) avec Pierre-François Moreau.

Mme Paula KASPARIAN, Auteur d’une thèse de Doctorat ès Sciences Economiques en Epistémologie et Histoire de la Pensée sur « Les apports de Jean  Piaget à l’épistémologie des sciences sociales »  (1983) et d’une thèse de Doctorat ès Lettres en Philosophie sur « Le Toucher de l’Esprit – Connaissances révélées et connaissances scientifiques » (2001). Elle vit le rapport entre ces deux thèses comme celui entre « l’un et l’autre testament » tel que l’a conçu Paul Beauchamp qui partagea l’itinéraire des « Artisans de Paix » jusqu’à sa mort, en 2001. Elle assure la direction des cycles de conférences Artisans de Paix depuis qu’ils existent (1997). La pensée systémique inaugurée par Jean Piaget est à l’œuvre dans la conception de ces cycles. Ce qui rend possible cette pensée en spirale combinant la diversité et l’unité, c’est le ressourcement des sujets dans une parole sans bruit de mots qui est au cœur de l’expérience spirituelle. Celle-ci se reconnaît dans les signifiants de la Révélation Sinaïtique interprétée diversement dans l’altérité des traditions de l’humanité.

M Rachid BENZINE, Docteur en Philosophie, Chercheur associé à l’Observatoire du Religieux (IEP d’Aix en Provence). Conférencier, il enseigne notamment à l’Institut d’Etudes Politiques d’Aix en Provence et à la Faculté Théologique Protestante de Paris. Ses travaux portent sur l’herméneutique coranique : il utilise les outils des sciences humaines pour analyser, expliquer, interpréter le Coran. En 2004, il a publié un livre de référence : « Les nouveaux penseurs de l’Islam » (ed. Albin Michel, Paris), dans lequel sont présentés plusieurs intellectuels musulmans qui ont fait le choix d’approcher d’une manière nouvelle l’Islam et ses textes fondateurs.

Mme Claire GARNIER-TARDIEU, Professeur des Universités en didactique de l’anglais à la Sorbonne nouvelle, Docteur d’État ès lettres et sciences humaines, auteur d’une thèse sur l’œuvre de la poétesse anglaise Kathleen Raine qui lui a fait découvrir les liens entre les traditions. Elle se réfère au  « Sûtra du Lotus » ou plus complètement « le Sûtra du Lotus de la merveilleuse loi », en japonais Myôhôrengekyô, qui est, par excellence, le grand texte bouddhiste de l’Extrême-Orient. Il doit sa fortune à la traduction en chinois de Kumârajîva composée en l’an 406 de notre ère ainsi qu’à son style particulier où abondent paraboles et histoires merveilleuses. L’ouvrage – qui relève de la littérature du Grand Véhicule – expose, entre autres, la doctrine du « Véhicule unique » et la possibilité pour tous les êtres quels qu’ils soient d’atteindre l’éveil. En Chine, l’école Tientai, encore dénommée École du Lotus, fondée par Zhiyi (538-597) en fit son texte fondateur le considérant comme l’enseignement ultime du Bouddha. Le courant du Lotus a été revivifié par le moine Nichiren au 13è siècle au Japon.

Communications en présence du Professeur Jean-Paul DURAND op qui participera aux débats, en interrogeant les intervenants sur la pertinence de leurs perspectives au service de la paix : paix intérieure, mais paix intérieure dont la visibilité est appelée à se manifester afin d’appeler et de concourir à la paix dans la justice. Professeur à la Faculté de Droit canonique de l’Institut Catholique de Paris, Doyen honoraire, Directeur d’Yves de Chartres (pour le 3ème cycle), Lauréat de l’Institut de France, Pr Jean-Paul DURAND op est Fondateur d’AIDOP, co-Directeur des études de ERASMUS-GRATIANUS (ICP/Paris Sud-XI). Ancien directeur de la RETM (Cerf). Juriste, moraliste et peintre : Jean-Jacques Boildieu.

Documents à télécharger :

◊ L’Interprétation Constructiviste de l’Épistémologie Génétique – Ernst von Glasersfeld

◊ Programme détaillé

◊ Intervention de Paula Kasparian : émergence du souffle des Artisans de Paix

◊ Intervention de Claude Cohen Boulakia : épistémologie génétique

◊ Intervention de Claire Tardieu : la manifestation du souffle ou l’expression ultime

Video