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Transfiguration de l’univers, pierre angulaire de la pratique et de la pensée des Artisans de Paix

Le temps des artisans de Paix, la Jérusalem céleste, cité de Paix - 4/6/2025
Avec : Elie Guez, Pasteur Alain Joly, Hajj Abdel Hafid Benchouk, Claire Tardieu, Paula Kasparian. Facultés Loyola Paris.

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Le lieu-dit du « Passage » à Béthanie en Jordanie, lieu émergé le plus bas de la terre, haut-lieu spirituel de la Transfiguration - 5/6/2024
Avec Françoise Tibika-Apfelbaum, François Lacoste, Tarik Abou Nour, Jean-Luc Castel, Paula Kasparian. Facultés Loyola Paris.

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Toucher l’Esprit, l’âme demeurant sans appui et appuyée - 6/6/2023
Les Artisans de Paix marchent vers leur unité eschatologique, ce Corps pour l’Esprit qu’ils forment ensemble. Nous voulons parler du monastère invisible des Artisans de Paix dont les réunions interreligieuses de prières sans syncrétisme ni confusion – à la suite d’Assise – sont l’expérience de base, les réunions dites monastère invisible l’expérience réfléchie, et les retraites interreligieuses Artisans de Paix l’expérience accomplie. Avec Frère Philippe Hugelé ocd, Tarik Abou Nour, Mohamed Ghani, Jean-Claude Gaubert, Paula Kasparian. Centre Sèvres, Paris.

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Un chemin de croissance spirituelle : le corps priant - 7/6/2022
En marche les Artisans de Paix vers leur unité eschatologique, ce Corps pour l’Esprit qu’ils forment ensemble : le monastère invisible des Artisans de Paix dont les réunions interreligieuses de prières sans syncrétisme ni confusion – à la suite d’Assise – sont l’expérience de base, les réunions dites monastère invisible l’expérience réfléchie, et les retraites interreligieuses Artisans de Paix l’expérience accomplie.

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Le sang des martyrs, semence du Monastère invisible des Artisans de Paix - 14/9/2021
Dans notre humanité, il est une condition que nous partageons tous, c’est celle de la mort. Les circonstances comme la maladie, la vieillesse ou le danger nous y invitant de façon plus ou moins pressante, cette issue est incontournable. Nous sommes parfois dans des sociétés où on la cache, cependant certaines personnes osent la regarder en face, sans détour. » – Mgr Claude Rault. « Ces personnes participent du Monastère invisible des Artisans de Paix : elles l’abreuvent, chacune à sa façon, avec le sang des martyrs, semence de l’unité œcuménique et interreligieuse des Artisans de Paix » – Paula Kasparian

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La table des Artisans de Paix - 22/1/2009
Cycle de conférences 2009-2010. L’interconnexion des consciences est un phénomène incontesté qui se montre dans l’économie et la finance à échelle mondiale, le maillage Internet, le déplacement des personnes, le transfert des technologies, le brassage des cultures, la diffusion de toutes les grandes traditions religieuses de l’humanité en chaque point du globe. Par contre, la « table des artisans de paix » passe encore inaperçue. Il est de notre responsabilité de la rendre visible.

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La prière des Artisans de Paix - 16/11/2006
Cycle de conférences 2006-2008. La vie qui nous appelle au tréfonds de nous-même par delà tout énoncé, est celle de l’aspiration qui rime avec inspiration et expiration. Elle est vie du cœur qui rythme le souffle, faisant jaillir la parole du silence et réciproquement.

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Religions et mondialisation – comment habiter le monde en moderne et en croyant ? - 25/1/2005
Ce cycle s’inscrit dans la perspective de l’inspiration sinaïtique que nous croyons susceptible de confédérer non seulement les traditions juives, chrétiennes et musulmanes, mais encore les pensées scientifiques dès lors qu’elles intègrent dans leur objet, les questions de la genèse de leurs catégories. Cette confédération devrait permettre de poser les fondations d’une culture de la paix entre nations.

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Un monde en évolution : foi(s), science(s) et théologie(s) - 1/10/2003
« Bénie sois-tu, universelle Matière, Durée sans limites, Ether sans rivages, Triple abîme des étoiles, des atomes et des générations, toi qui débordant et dissolvant nos étroites mesures nous révèle les dimensions de Dieu » – Pierre Teilhard de Chardin, Hymne à la matière. Il nous faut maintenant, si nous ne voulons pas périr, abandonner nos vieux préjugés et construire la terre. Ce qui ne peut se faire que dans l’harmonie des relations entre les nations, les religions et l’intelligence éclairée des hommes qui l’habitent.

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Une Europe en mutation au carrefour de civilisations – Religions d’orient et d’occident et pensée agnostique - 7/1/2003
« La vocation de l’Europe est d’unir ses peuples selon leur vrai génie, qui est celui de sa diversité, qui sont celles de la Communauté, afin d’ouvrir au monde la voie qu’il cherche, la voie des libertés organisées… Sur cette union, l’Europe joue son destin et celui de la paix du monde » (Préambule du Congrès de La Haye de 1948). Or l’histoire montre que la démocratie ne se régule pas par elle-même.

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Devenir Artisans de Paix entre les nations - 25/1/2002
Relever les défis de la différence (sexuelle, Israël/nations, religions/cultures), de l’Europe, de Jérusalem, dans la suite de Saint Paul. Sur le chemin de Damas, il tomba à terre et devenant aveugle au monde, il vit sa face cachée de Lumière et de Verbe. Il y reconnut le Verbe qui est au Commencement : « Béréshit ». Il devint apôtre de l’Unité. Pour lui, le fait que tous les Juifs ne reconnaissent pas en Jésus le Messie fait partie du mystère de la Révélation, donc de la Grâce. L’Unité cosmique qu’il annonce ne peut se réaliser que par la bénédiction mutuelle que sont appelés à se donner tous les peuples de la terre, à commencer par les Juifs et les Chrétiens (Romains 9).

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Prophétie, Sagesse et Sciences - 25/1/2001
L’Amour de la Sagesse qui a du Goût (la Sapience), est au Commencement de l’Activité de Science qui se manifeste diversement, ici ou là. Il est au coeur de l’expérience priante et au principe du dynamisme des sciences. Retrouver ce Goût de l’intérieur des sciences modernes, est la gageure à laquelle nous sommes confrontés. Si la Sapience se manifeste diversement ici et maintenant, les conditions de sa manifestation relèvent de l’élément Prophétique. C’est pourquoi nous devons maintenir l’horizon du rapport entre Prophétie, Sagesse et Sciences.

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Souffle prophétique, sagesse(s) et philosophie(s) - 25/1/2000
Si la fin du cycle prophétique nous ouvre à une exigence renouvelée, peut-elle se nommer Sagesse ? Serait-ce alors le Nom d’une Source ou d’un Horizon capables de maintenir dans l’Appel de l’Unité les figures du juste, du saint, du mystique, du héros, du savant, du thérapeute, du philosophe ? Au gré des siècles, ces différentes colorations vont et viennent. Faudrait-il alors oser un pluriel, les Sagesses, à la suite d’Ibn Arabi (« Fusus al Hikam » – « les Chatons des Sagesses ») ? Ou parler de l’Unité plurielle de la Sagesse comme Horizon d’humanisation croissante ? Qu’en est-il de l’énigmatique figure coranique de Luqman, le Sage al Hakim – (sourate XXXI) ?

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L’expérience prophétique comme expérience première de la connaissance - 25/1/1999
Elle est première parce qu’elle est expérience du corps et du souffle, toucher de l’esprit, principe de réalité par excellence : le réel divin s’y exprime par le Je suis (Anokhi) et par le Je serai (Ehyeh), donnant une consistance à l’humain qui marche en sa présence. Une Loi est affectée à cette présence divine, qui exclue l’imaginaire idolâtrique et les illusions qu’il engendre. La confrontation prophétique par l’exercice de la parole de contra-diction mais non polémique, restitue la réalité réalisante des injonctions divines au lieu des prédictions déréalisantes des projets dits de mensonge ou d’illusion.

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La symbolique du Sinaï - 25/1/1998
En 1998 fut posée la pierre d’angle de notre chemin, avec la mémoire de Moïse, d’Elie et des récits évangéliques de la transfiguration : comme Moïse, Jésus et Elie s’entretiennent dans les récits évangéliques de la Transfiguration, Juifs, chrétiens et Musulmans sont invités à s’entretenir et ceci devrait transfigurer la matière du monde. Des Bouddhistes ont rallié nos entretiens. Ils ne se reconnaissent pas en une personne mais dans l’élément même de transfiguration de la matière.

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Au cœur du monde, monte un appel à devenir artisan de paix - 24/1/1997
Le 24 janvier 1997, commencèrent les conférences « Artisans de Paix », avec Joseph Maïla comme 1er invité. Nos rencontres en effet ont été placées dès leur commencement, sous le signe de ce que signifie en Eglise le 25 janvier.

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