Dans la prière, le dialogue cesse pour un temps d’être un dialogue du sens, comme il le fut à la Conférence Mondiale de Kyoto. Il cesse également pour un moment d’être un dialogue de l’action, comme il l’est dans les comités éthiques. Il est un dialogue du salut qui ne s’achève que lorsque la Réalité Ultime (Dieu pour certains) choisit de combler la prière.
Date : 19/7/2012
Le dialogue du salut est le laboratoire des transfigurations de notre désir et par là même, du monde.
Les hommes religieux dont les scientifiques lorsqu’ils sont contemplatifs, se rassemblant dans l’Esprit du Sinaï pour prier chacun selon son génie propre et celui de ses traditions spécifiques, manifestent au monde visiblement, ce qui est une réalité invisible vivante, à savoir qu’ils se préparent à célébrer une forme d’alliance qui sera une expérience d’unité. La Réalité Ultime que certains appellent Dieu, parle dans l’univers, sans bruit de mots, secrètement au fond du cœur, au point de naissance du souffle, avec un principe de lumière qui éclaire l’âme.
Un tel dialogue du salut a été entrepris au siècle dernier, le 27 octobre 1986 à Assise.
VISIONS TORAÏQUES DU TEMPLE AVENIR OÙ SE RENCONTRERONT LES PEUPLES DE LA TERRE
La structure du Temple qui a existé et celle du Temple avenir dont parle Ezéchiel, annoncent le chemin du devenir du monde en marche vers la paix. Le Temple avenir ne peut venir au monde que si les hommes consentent à se laisser sanctifier.
Noa'h : le naufrage du langage - Shaoul Benchimol, dirigeant d'entreprise - Paris, octobre 2014
Noa'h : le sens de la paix - Yeshaya Dalsace, rabbin de la communauté massorti - Paris, septembre 2009
Haazinou : le chant de Dieu - Clémence Boulouque, écrivain - New York, septembre 2014
Bamidbar : le lieu de l'infini - Clémence Boulouque, écrivain - New York, mai 2014
Bamidbar : une traversée nécessaire - Philippe Haddad, rabbin, enseignant - Paris, mai 2008
Vayakel : le centre du monde - Yehuda Moraly, dramaturge - Jérusalem, février 2014
Vayakel : le feu de l'amour - David Saada, écrivain - Paris, février 2014
Vayakel-Pekoudei : une Tora qui unit - Floriane Chinsky, rabbin - Paris, janvier 2012
Vayakel-Pékoudei : bâtisseurs du temple, bâtisseur de temps - Henri Cohen-Solal, psychanalyste et psychothérapeute - Paris, mars 2010
Vayakel-Pekoudei : quel temple aujourd'hui - Alain Michel, rabbin, historien - Paris, février 2009
Vayakel-Pekoudei : le réveil du peuple - Joëlle Bernheim, psychanalyste - Paris, février 2013
Vayakel-Pekoudei : Une paracha répétitive ? - Tamar Schwartz, enseignante - Paris, février 2009
Vayakel : unifier et bénir - Rivon Krygier, rabbin de la communauté Adath Shalom - Paris, février 2008
Les sacrifices aux temps messianiques - Alain Goldmann, grand rabbin - Paris, février 2009
Avec Pr. Hon. Jean-Paul Durand op, les Pères spiritains Paul Grasser cssp et Guy Daniel cssp, le Père Blanc Joseph Clochard, le Pasteur Alain Joly, Jean-Pierre Amoreau et François Lacoste. Oratoire du couvent dominicain Saint Jacques, Paris.
Pourquoi la violence depuis les débuts de l’humanité ? Pourquoi cette violence inhumaine – au double sens où elle est intérieure à l’humain et où elle est disproportionnée par rapport à nos facultés humaines – est-elle en recrudescence aujourd’hui sur tous les continents ? Pourquoi la violence au Proche-Orient a-t-elle plus d’incidence dans le monde que la violence en Afrique, au Moyen-Orient, en Extrême-Orient ou en Europe ? Avec Marie Balmary, Hervé van Baren, Elie Guez, Pr. Hon Jean-Paul Durand op, Tarik Abou Nour, Françoise Tibika-Apfelbaum, Ghaleb Bencheikh, Paula Kasparian. Couvent dominicain Saint Jacques, Paris.
Avec Rabbin Mordékhai Chriqui, Claire Coumeff-Toader, Sandrine Treuillard, Pr. Hon Jean-Paul Durand op, Hajj abdel Hafid Benchoukh, Marc Tardieu, Paula Kasparian. Couvent dominicain Saint Jacques, Paris.
Les Artisans de Paix vous convient à partager un moment de fraternité vivante, celle qui unit les « cheminants » de traditions religieuses diverses, attirés par l’au-delà de tout, plus intérieur à soi-même que soi-même, plus extérieur que toute extériorité, comme dit saint Augustin lorsqu’il parle de Dieu. Zaouia soufie Naqshbandi de Richarville, où nous accueillera Cheikh Abdel Kader Abdellaoui.
Du vendredi 14 avant le coucher du soleil, 16 h, au dimanche 16 novembre 2025, 16 h, au Centre Spirituel des Frères Carmes d’Avon. Avec Serge Benhaïm, Bertrand Vergely, Carole Latifa Ameer, Jean-Luc Castel, Paula Kasparian.
Mission en Jordanie au lieu émergé le plus bas de la terre, lieu-dit du « Passage » du peuple Hébreu en terre promise, de l’ascension d’Élie et du baptême du Christ.