Chrétiens d’Orient et d’Afrique, une minorité en danger

Sous l’impulsion de Jean-Paul II, l’approche diplomatique du passé qui visait à obtenir des espaces de liberté pour l’Église fut remplacée par une stratégie nouvelle qui privilégie le dialogue avec les peuples, dépositaires du patrimoine culturel, et avec les nations, garantes de l’identité nationale, sur le dialogue exclusif avec les États et les gouvernements.

Date : 1/11/2012

Le problème général des minorités, aujourd’hui

Est-il possible d’envisager des solutions au problème des minorités, cause de violences au Moyen Orient depuis 2 000 ans, et jusqu’à nos jours ?

Documents à télécharger :

◊ Exhortation apostolique post-synodale ECCLESIA IN MEDIO ORIENTE du Pape Benoit XVI aux Patriarches, aux Evêques, au clergé, aux personnes consacrées et aux fidèles laïcs sur l’Eglise au Moyen-Orient, communion et témoignage – 14 septembre 2012, Harissa, Liban

◊ Benoît XVI, un paulisme prophétique pour les chrétiens d’Orient – Nabil Khalifé – 11 septembre 2012

◊ Lettre ouverte de Nabil Khalifé au pape : Les chrétiens ne doivent être les garde-frontières d’aucune partie – 18 février 2012

◊ Message final du Synode pour le Moyen-Orient

◊ Les chrétiens d’orient doivent initier la troisième Renaissance arabe – Lettre ouverte du professeur Nabil Khalifé à Benoît XVI, 17 février 2012

◊ Jean Paul II et le droit des nations à disposer librement d’elles-mêmes – Fady Noun, 3 mai 2011

◊ Les Chrétiens du Moyen Orient comme modèle – Professeur Nabil Khalifé, 12 janvier 2011

◊ L’expérience libanaise et le projet avant-gardiste des chrétiens : de Michel Chiha à Rafic Hariri – Professeur Nabil Khalifé

Les Arméniens appellent à une reconnaissance internationale des massacres de 1915-1917

Le séminaire sur le génocide arménien qu’organise le catholicossat arménien de Cilicie amorce une problématique nouvelle, celle de l’indemnisation, qui vient appuyer l’appel assidu à la reconnaissance internationale des massacres de 1915-1916.

Documents à télécharger :

◊ Colloque international sur le génocide arménien – Sandra Noujem, 24 février 2012

Centrafrique, Chrétiens unis dans l’adversité

Des messages de la Conférence Episcopale Centre Afrique traduisent aujourd’hui la réalité de Centrafrique et le drame du peuple centrafricain. L’Eglise centrafricaine reste la voix des sans voix pour interpeller les autorités nationales et la communauté internationale pour aider à sortir de ce chao. Ensemble, menons le combat pour la paix en diffusant autour de nous ces messages pour informer et attirer l’attention sur la Centrafrique, un pays oublié et abandonné à son triste sort.

Voici le témoignage d’un spiritain : « Je suis à Bangui en République Centrafricaine depuis quelques jours… C’est plein d’émotion que je vous fait suivre ces messages des évêques d’ici dénonçant clairement la situation chaotique que je découvre… Tout le monde vit dans la psychose, la situation sociale est incontestablement triste et miséreuse. Un pays totalement envahi par des musulmans en arme circulant en 4×4, enlevant et tuant des civils à leur guise. J’ai osé faire deux sorties pour visiter ma famille, mais impossible ; en espérant le faire après l’assemblée. Pour le moment, il n’y a que les pleurs du coeur et l’espérance dans la Foi qui maintiennent encore debout. S’il vous plaît : lisez ce message et faites-le partager autour de vous pour faire écho de la voix des sans voix. Car le peuple est complètement laissé à la merci de ces bandits… La solution interne devient impossible. Que l’opinion internationale réagisse immédiatement au risque d’une totale somalisation de ce pays ».

Documents à télécharger :

◊ Les trois saints de Bangui – www.lemonde.fr (27 décembre 2013)

◊ Message des évêques de Centrafrique aux fidèles chrétiens, aux hommes et aux femmes de bonne volonté – www.journaldebangui.com (13 janvier 2014)

◊ Homélie du 12ème dimanche – S. E. Mgr Nestor Désiré NONGO AZIAGBIA SMA, Evêque de Bossangoa (23 juin 2013)

◊ Message des Evêques de Centrafrique aux Chrétiens et aux hommes de bonne volonté (23 juin 2013)

◊ Message des Evêques de Centrafrique au chef de l’Etat (20 juin 2013)

Coptes d’Alexandrie, un cri d’alarme

Pourquoi, pourquoi tout cela, pourquoi cette violence aveugle ? Parce que nous avons le tort d’être chrétiens ? Est-ce un crime ?… L’indignation est générale, tant chez les chrétiens que chez les musulmans, dont les témoignages de sympathie sont émouvants.

Cependant, devant de telles horreurs, on s’attendrait au même sursaut, à la même indignation que celle suscitée par tel incident mineur censé blesser la sensibilité de tel groupe réagissant à une prétendue stigmatisation, par la haine, le vandalisme et la violence. De quel côté est la stigmatisation lorsque tous les chrétiens du monde arabe sont déclarés « cibles légitimes » tant qu’ils n’auront pas vidé cette région – qui est leur terre et leur patrie – de leur présence indésirable ?…

Documents à télécharger :

◊ Une déclaration d’Henri Boulad sj, Directeur du Centre Culturel Jésuite d’Alexandrie, Ancien vice-président de Caritas-Internationalis, Alexandrie le 2 janvier 2011

Les Assyro-Chaldéen-Syriaques

Le peuple Assyro-Chaldéen-Syriaque est l’héritier des divers peuples sémitiques qui ont été à la base des civilisations anciennes et prestigieuses du Proche et Moyen-Orient. C’est dans cette région, berceau de la civilisation qu’il a joué un rôle essentiel dans l’histoire de l’humanité.

Documents à télécharger :

◊ Le peuple Assyro-Chaldéen-Syriaque

◊ Le peuple Assyro-Chaldéen-Syriaque en Irak

Irak, une confessionalisation inquiétante de la vie politique

D’après l’Ambassadeur de France, le gouvernement chiite pro-iranien a poussé au départ de l’armée américaine contre l’avis des partis sunnites. Les américains ont laissé l’Irak en plein chaos. La population vit dans la crainte d’une aggravation des tensions intercommunautaires. Les kurdes au nord gèrent leur région de manière indépendante. Elle semblait un asile pour les chrétiens, mais à Dehock, le parti islamique local a commandité des attaques contre des commerces de chrétiens vendant de l’alcool. Des entreprises appartenant à des chrétiens ainsi que des églises ont été également saccagées. Le sud chiite de son côté est pratiquement passé sous contrôle iranien. Le centre avec Bagdad et le nord avec Mossoul et Kirkouk sont le théâtre d’une guerre civile larvée. Il y a une confessionnalisation inquiétante de la vie politique. Le pays tend à devenir un état chiite dans lequel les Imans jouent un rôle important. La presse dénonce l’existence de prisons secrètes où se pratique la torture.

Le seul aspect positif semble être celui des ressources financières. L’exploitation du pétrole a été confiée à diverses compagnies étrangères afin de tripler la production dans les quatre ou cinq ans à venir. L’Irak ambitionne de devenir le premier producteur mondial devant l’Arabie Saoudite. Cela devrait permettre enfin la reconstruction du pays en dépit de la corruption et de l’instabilité politique. En attendant, si la situation de Bagdad est encore pitoyable dans l’ensemble, elle reste privilégiée au regard d’autres régions. Bassorah en particulier est dans un état lamentable alors que cette ville était un modèle de modernité pour le Moyen-Orient il y a trente ans…

Documents à télécharger :

◊ Circulaire Irak 2013 – Frère Olivier-Marie Rousseau ocd, Provincial des Carmes Déchaux pour la Province de Paris (comprenant les couvents d’Avon, de Paris, de Lisieux, de Lille et de Bagdad)

◊ Circulaire Irak 2012 – Frère Olivier-Marie Rousseau ocd, Provincial des Carmes Déchaux pour la Province de Paris (comprenant les couvents d’Avon, de Paris, de Lisieux, de Lille et de Bagdad)

◊ Circulaire de Bagdad 13/12/2011 – 13/01/2012 – Frère Olivier-Marie Rousseau ocd, Provincial des Carmes Déchaux pour la Province de Paris (comprenant les couvents d’Avon, de Paris, de Lisieux, de Lille et de Bagdad)

Jordanie, une présence significative

◊ L’Orient arabe, démuni de chrétiens, n’est pas l’Orient – S.B. Fouad Twal, 10 septembre 2013

Liban, un symbole à préserver

Dans le désordre des enfants des hommes mais avec la grâce et la liberté des enfants de Dieu qui a conduit les Libanais depuis 1 600 ans, notre espérance est qu’une foi d’airain née sous les intempéries du milieu ambiant, les forges de l’errance et les falaises abruptes de la Vallée sainte, aide le Liban à survivre en portant aux nations le message interreligieux qui est le sien.

Documents à télécharger :

◊ La nuit tombe sur les chrétiens d’Orient – Patriarche Maronite Bechara Boutros Raï, mars 2014

◊ La vallée de la Qadicha : odeur de sainteté et senteurs d’oliviers – Léa Ducre, 28 mai 2013

◊ Exhortation du Pape Benoît XVI à la Paix et à la Communion transcendant les religions – Liban, du 14 au 16 septembre 2012

◊ Liban : un patchwork de confessions – 12 septembre 2012

◊ Le Saint Siège rend hommage à Michel Eddé, homme de foi et de réconciliation – Fady Noun, 22 août 2012

◊ Le pape Benoît XVI accepte la démission du patriarche Sfeir, le patriarche qui n’a courbé sa tête que devant Dieu – extraits de la lettre du Saint Père, 27 février 2012

◊ Jumelage entre Notre Dame du Liban (Harissa) et la crypte de la basilique de Fourvières (Lyon), 5 juin 2011

◊ Comité de dialogue islamo-chrétien, Sommet spirituel de Bkerké : communiqué final lu par le secrétaire général, Mohammad Sammak, 13 mai 2011

◊ L’engagement de Jean Paul II en faveur de l’unité du pays du Cèdre – Fady Noun, 30 avril 2011

◊ Les maronites, un liant entre sunnites et shiites au Liban – interview du professeur Razy Mouawad par Mathieu Mégevand, 13 mars 2011

◊ Saint Maron, l’Araméen errant – Fady Noun, 23 février 2011

◊ L’Église maronite et le Saint-Siège – Fady Noun, 17 février 2011

Présence de la Tradition Syriaque en France

Tradition Syriaque : Jésus, Marie et les Apôtres parlaient une langue sémitique : l’Araméen ou Syriaque. C’est donc dans cette langue que le Message de la Bonne Nouvelle du Salut nous fût oralement donné. C’est encore aujourd’hui la langue rituelle des traditions syriaques…

En savoir plus : http://eglise.syro-orthodoxe-francophone.over-blog.com/

Documents à télécharger :

◊ Pâques 2013. Vœux de Mgr Philippe-Marie, Métropolite de l’Eglise Syriaque Orthodoxe Antiochienne pour la France et l’Afrique

Les derniers Syriaques orthodoxes de Tour Abdin en Turquie

Le génocide de 1915, dont les Arméniens ont été les principales victimes, a fait aussi des ravages parmi la communauté syriaque en Turquie, où ne subsiste qu’un petit territoire habité par les derniers Araméens chrétiens, ou Suryanis. Ce lieu, émaillé de monastères et d’églises datant des premiers siècles de l’ère chrétienne, est le Tour Abdin, situé au sud-est de la Turquie, en bordure de la frontière syrienne.

Documents à télécharger :

◊ Les derniers Syriaques orthodoxes de Tour Abdin – May Nakarem, 22 mars 2011

Syrie, une chimérique alliance des minorités

La révolte s’est emparée de la plupart des villes et agglomérations syriennes. L’attitude de déni aveugle du président syrien montre de jour en jour qu’il ne recule devant absolument rien et qu’il n’a aucun scrupule à faire table rase de toutes les considérations d’ordre humain ou moral les plus élémentaires pour mater impitoyablement dans le sang la contestation populaire. Face à cet « État de barbarie » – pour reprendre l’expression de Michel Seurat – est-il possible de garder le silence ?

Documents :

◊ La conférence de Mère Agnès Mariam de la Croix

◊ Une tombe qui éclaire la route – Mgr Samir Nassar, Archevêque Maronite de Damas, 22 mai 2014

◊ La plupart des musulmans syriens considèrent les chrétiens comme des frères

◊ Les rebelles s’en prennent au patrimoine culturel syrien – 20 février 2013

◊ Les chrétiens de Syrie demandent une sécurité physique – Institut Assyro-chaldéen-syriaque, 13 février 2013

◊ Lettre à un Archéologue – Michel Al-Maqdissi, 1er janvier 2013

◊ Une chimérique alliance des minorités – Michel Touma, 21 juin 2011