Lettre 69 - 11/9/2016

En ce 11 septembre 2016, nous nous recueillons en pensant à la suite des attentats qui ont eu lieu de par le monde, depuis la tragédie du 11 septembre 2001 à New-York.

Nous sommes engagés dans un cycle probablement long de violences, dans une épreuve qui sera rendue pesante par le caractère imprévisible et donc omniprésent de la menace. Nous pensons aux chrétiens d’orient qui ont vécu cette menace avant nous, à certains sunnites aussi. La menace s’est généralisée.

Non, nous n’assistons pas à un conflit de civilisations parce que toute civilisation commence par l’effort du langage, du dialogue qui remplace le cycle destructeur de la violence par la civilité, le polissage des uns au contact des autres, au sens propre du terme, pour devenir capables d’habiter la même cité.

Nous assistons à une civilisation confrontée à une forme moderne de barbarie sauvage, qui ne s’arrêtera que lorsqu’elle aura tout détruit; une barbarie d’autant plus régressive qu’elle utilise la modernité technique pour se donner en spectacle et se répandre.

L’œuvre des Artisans de Paix est de contribuer à la civilité, en élaborant une Culture aux visages multiples, qui discipline la brutalité des instincts primaires. Cette œuvre de mise au monde de Fraternités Artisans de Paix s’alimente d’une contemplation de la Cité de Paix, riche de ses demeures spirituelles qu’explorent diversement les Artisans de Paix, sans syncrétisme ni confusion de leurs traditions respectives.

En cette veille de l’Aïd-El-Kébir commémorant la soumission d’Abraham à la volonté de Dieu, nous souhaitons bonne fête à nos frères musulmans. En ce mois qui précède les fêtes de Rosh Ha-Shana (Nouvel An juif, le 2 octobre prochain) et de Yom Kippour (le Grand Pardon, le 12 octobre), nous souhaitons bonne fête à nos frères juifs. Nous encourageons chacun(e), à trouver en ces fêtes, l’occasion de contribuer à l’œuvre de civilité à laquelle les Artisans de Paix sont plus que jamais appelés.

Et nous partageons ci-dessous, des signes visibles de cette œuvre en marche, en France et à un niveau international. Lisez-les attentivement. Au niveau national, nous félicitons notre ami Ghaleb BENCHEIKH, vice-président musulman des Artisans de Paix, pour ses nouvelles fonctions dans le cadre de la fondation pour l’Islam de France. Au niveau international, le cheikh d’Al-Azhar, Ahmed al-Tayeb, a rassemblé le congrès MONDIAL des savants de l’islam dans la capitale tchétchène de Grozny, pour définir l’identité sunnite. Le wahhabisme-salafisme qui prétend représenter l’islam sunnite authentique et commet des attentats en son nom, y a été officiellement exclu du Sunnisme.

A tous, bonne rentrée, forts de l’espérance que nous donne la béatitude promise aux Artisans de Paix ! Paula Kasparian, Présidente des Artisans de Paix

AU NIVEAU NATIONAL

Fondation pour l’Islam de France

“La fondation (laïque et d’utilité publique) pour l’Islam de France, qui vient d’être mise en place par le gouvernement, prendra en charge la formation profane des imans, le développement de la recherche en islamologie et apportera un soutien à des projets facilitant la connaissance par le grand public de la religion et de la culture musulmane. Outre ses membres de droit (institutionnels), elle s’appuiera sur l’action de l’ancien ministre de l’intérieur Jean-Pierre Chevènement en tant que président, qui sera épaulé par quatre autres personnalités de confession ou de culture musulmane : Tahar Ben Jelloun, Ghaleb Bencheikh, Kamel Kabtane, recteur de la mosquée de Lyon, Najoua Arduini-El Atfani ingénieure en construction chez Vinci, ancienne présidente du club XXIè siècle.

Cette création va être suivie par la mise en place d’une association cultuelle selon la loi de 1905, à laquelle l’Etat ne prendra pas part. Elle sera administrée exclusivement par des membres de confession musulmane ; elle travaillera sur la question de la formation théologique des imams et sur celle de la construction de mosquées.”

Emission Cultures d’Islam sur France-Culture, le dimanche matin, de 7h05 à 8h.

Le producteur est Ghaleb Bencheikh, vice-président musulman des Artisans de Paix.
Vous pouvez l’écouter en différé : Cultures d’islam – podcast et réécoute sur France Culture.

Cycle de  conférences de Ghaleb Bencheikh, à 18 h 30, l’Institut du Monde Arabe, Paris :

Mots d’Islam : slam (5 septembre 2016), Djihad (10 octobre), Charia (7 novembre), Fatwa (28 novembre), pour saisir le sens de mots centraux en Islam. Entrée gratuite, n’oubliez pas de réserver en écrivant à amisma@imarabe.org

L’association IRENE annonce le séminaire 2016-2017 : Islam public et publics d’Islam.

Les séances ont lieu à l’ENS 45 rue d’Ulm à l’amphi Rataud (télécharger ici le programme). Munissez vous bien d’une pièce d’identité pour les contrôles renforcés de sécurité – https://irene.hypotheses.org/

AU NIVEAU INTERNATIONAL

http://french.almanar.com.lb/adetails.php?fromval=1&cid=86&frid=86&eid=323938#.V8qx8ufApyg.facebook

« Qui sont les gens du Sunnisme ou appartiennent à la communauté sunnite ? »

Une question qui s’impose plus que jamais suite à la montée en puissance d’un terrorisme-takfiriste-wahhabite qui prétend représenter l’Islam, mais qui se veut surtout le représentant légitime du sunnisme et de la communauté sunnite.

Dans le but de définir l’identité « des gens du sunnisme et de la communauté sunnite », une conférence inaugurée par  le cheikh d’Al-Azhar, Ahmed al-Tayeb s’est tenue dans la capitale tchétchène Grozny, durant cette semaine. Elle a réussi à rassembler quelque 200 dignitaires religieux, oulémas et penseurs islamiques, venus d’Egypte, de Syrie, de Jordanie, du Soudan et d’Europe. De grandes personnalités religieuses étaient présentes telles que le  Grand Mufti d’Egypte, Cheikh Chawki Allam, le conseiller du président égyptien et le représentant du  Comité religieux au Parlement égyptien, Cheikh Oussama alZahri. Ou encore  l’ex-grand Mufti d’Egypte, cheikh Ali Jomaa, sans compter le grand Mufti de Damas, cheikh Abdel Fattah alBezm, le prédicateur yéménite Ali alJafri, ou encore le penseur islamique Adnan Ibrahim…

Dans le communiqué, les participants à la conférence ont convenu que  » les Gens du Sunnisme et ceux qui appartiennent à la communauté sunnite sont les Asharites et les Maatiridites, tant au niveau de la doctrine qu’au niveau des  quatre écoles de la jurisprudence sunnite, et aussi les soufis, tant au niveau de la connaissance, de la morale et de l’éthique ». Fait frappant : cette conférence a exclu le wahhabisme salafiste de la doctrine du Sunnisme, voire du cadre de la communauté sunnite ! Certes, ce n’est pas une première au niveau religieux. Toutefois, le fait de le déclarer haut et fort, au delà des cercles religieux fermés, de le confirmer dans un communiqué au grand public, est sans aucun doute une première.

D’ailleurs, les participants à la conférence ont qualifié cette décision de «changement radical et  nécessaire pour pouvoir rétablir le vrai sens du Sunnisme, sachant que ce concept a subi une dangereuse déformation suite aux efforts des extrémistes à le vider de son sens pour l’accaparer et le réduire à leur perception ». Une allusion claire aux groupes takfiristes et wahhabites qui sont soutenus par l’Arabie-saoudite et le Qatar.

Dans ce contexte, les participants ont conseillé une série de recommandations notamment : « Créer une chaîne de télévision au niveau de la  Russie afin de faire parvenir aux citoyens un message véridique de l’Islam et pour  lutter contre l’extrémisme et le terrorisme ».

A aussi été recommandée « la création d’un centre scientifique en Tchétchénie pour surveiller et étudier les groupes contemporains, leurs principes et pour former une base de données fiables, qui permettra de  réfuter et de critiquer de manière scientifique la pensée  extrémiste ». Les participants ont suggéré que ce centre porte le nom de « Tabsir » (ndlr : clairvoyance).

La conférence a insisté sur la nécessité de « revenir aux écoles de la grande connaissance », en allusion aux institutions religieuses sunnites identifiés comme étant le prestigieux Al-Azhar, les Qarawiyinnes et Zaytouna (enTunisie), et Hadermouth.

La conférence a exclu clairement les institutions religieuses saoudiennes, en particulier l’Université islamique de Médine !

Une dernière recommandation importante, adressée aux institutions sunnites – comme  Al-Azhar et Cie : celle d’offrir des bourses pour ceux qui s’intéressent aux études de la charia.

En effet, cette politique devrait contrer celle menée par l’Arabie saoudite pour répandre le takfirisme à travers les chaines de télévision qu’elle finance, comme Safa et Wissal. Ou pis encore en recrutant des étudiants du monde islamique pour les former dans ses institutions et en faire des prêcheurs wahhabites.

Le wahhabisme saoudien

« Le Sang par le sang et la démolition par la  démolition » : est l’un des piliers de la doctrine wahhabite, fondée par l’alliance entre Mohammad ibn Abd al-Wahhab et le fondateur du royaume saoudien Mohammed bin Saoud en 1745.

Le duo diabolique s’est engagé  à appliquer ce principe quel qu’en soit le prix. On comprend dés lors le bain de sang provoqué par cette alliance  connue plus tard sous le nom de la « Charte des Dariyah, » et qui a donné naissance au premier état saoudien, puis au deuxième et troisième état saoudien fondé par Abdulaziz Ibn Saoud.

Depuis 1932 (la proclamation du Royaume d’Arabie Saoudite après le contrôle de l’ensemble du territoire de Najd et Hedjaz), le monde islamique est désormais ouvert devant l’expansion du wahhabisme-saoudien. L’Arabie a utilisé le « wahhabisme » comme arme pour renforcer son influence dans le monde musulman.  Grâce à ses pétrodollars, elle a construit une multitude d’écoles religieuses et de mosquées dans le monde entier, afin de convertir le plus grand nombre de musulmans au wahhabisme-takfiriste.

Dans cet ordre d’idées, on comprend la colère de l’Arabie à l’égard de ce congrès islamique, qui a en quelques heures, réduit à néant des décennies d’efforts pour s’accaparer du monde islamique.